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新京报讯（记者 张静姝 通讯员 刘凯 李思嘉）新京报记者从北京铁路公安处获悉，2月11日，先后有两名旅客遗失了共3万余元现金，所幸都在警方的帮助下找回，没有造成财产损失。铁路警方提示，春节假期出行，旅客要保管好随身携带的财物乐橙 竞彩，尽量不要携带大量现金。据了解，2月11日22时许，旅客孙先生一家来到北京西站，准备乘车去岳父家拜年，开车后才发现遗失了一个黑色双肩背包，包内装有5000元现金、一台平板电脑、一条香烟。孙先生立即联系刚刚去送站的母亲张某返回北京西站寻找，张某找到正在北京西站北广场一楼进站口执勤的民警求助。随后，民警在北京西站第四候车室找到了孙先生遗落的背包，包内财物都在。清点无误后，张某领回背包并对民警再三表示感谢。同日22时许，清河站派出所民警接到出租车司机祁先生报警，称在清河站排队等候、整理后备厢时，发现旅客遗留的双肩背包，包内有大量现金、身份证、医保卡、户口本等物品。接警后，清河站派出所民警立即赶到现场。经清点，包内有28900元现金、1张身份证、2张医保卡、1个户口本及女士衣物等。 民警根据包内的身份证信息联系上施某，并清点包内物品。 图源：北京铁警根据身份证上信息，民警与失主施某取得联系。原来乐橙 竞彩，当天19时许，施某从北京西站下车后乘坐祁先生的出租车前往房山区，下车时忘记了放在后备厢里的双肩背包。在电话中核对财物无误后，施某表示会尽快来清河站派出所领取，并对民警和出租车司机表示感谢。北京铁路警方提示，旅客外出时，一定要保管好随身携带的财物，防止遗失耽误行程。一旦发现行李物品遗失，请及时联系车站工作人员或民警进行帮助。 编辑 彭冲 校对 李立军

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博物馆类的旅游景点成了春节假期“顶流”。截至2月13日上午10点，国家博物馆门票预约系统显示，13-18日参观门票已全部约满，偶尔只有几张退票的余票放出。苏州博物馆小程序显示，2月13日至18日本馆所有时间段均已约满。秦始皇帝陵博物院门票预约系统显示，2月13日至16日门票已售罄。三星堆博物馆门票预约系统显示，2月13日至18日门票已售罄。

一些旅游城市也成了“假期大热门”。据“南京发布”微信公众号消息，南京博物院参观预约小程序上显示，截至2月18日的参观名额已全部约完。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆（主展区）2月18日前的门票已约满。2月13日、14日，中山陵景区均已约满。2月12日-14日，南京总统府景区预约售票数量已达上限。红山动物园、牛首山文化旅游区2月13日预约订票数量已达上限，当日停止预约订票。

据南京智慧旅游大数据运行监测平台显示，春节假期第三日（2月12日）南京市景区景点、文博场馆、乡村旅游等监测点接待游客量达225.5万人次，同比2023年春节同期上升216.9%。从客源结构来看，外地游客占比70.4%，本地游客占比29.6%。假期前三日累计接待游客量达568.9万人次，同比2023年春节同期上升327.1%。

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上述研究指出，走向现代社会,“断亲”现象多种多样。若以性别视角去看待 “断亲”现象，可以发现：一是原生家庭有女孩的寄养家庭，在女孩长大婚配后，夫家才被视作女孩自己的家，女孩视原生家庭成员为亲戚关系而非家庭成员，亲子关系似乎断绝了。二是男孩长大成家后乐橙 竞彩，一般会分家单独过，因而也算是“断亲”的一种，这里可以把成婚分家视作成人礼乐橙 竞彩，标志着男性要真正承担起责任。成婚造成的“断亲”现象不仅有隐性、温和的一面，还有因为高额彩礼等习俗造成的戏剧化冲突。

其次是代内的横向“断亲”。主要分为两类：一类是长者之间的“断亲”，老年人普遍出现“故土难离”“思亲如故”，是因为曾经的共同经历与共同的价值观使然，但即便是老年人，由于价值观与社会地位等不同，也很难聊到一起。如果出现一些难以调和的矛盾，甚至出现某个家庭和另外某个亲戚所在家庭“老死不相往来”的场面，这是由于长辈之间的“断亲”使然。

另一类是年轻人同辈之间的“断亲”，与堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹关系的疏远。例如，形容昔日的大学生“一年土、二年洋、三年不认爹和娘”，这虽然是戏言，但实际上意味着接受过高等教育后心境的变化、人生目标的转移、世界观的改变等，差异较大的人群之间很难有共同的语言。以此类推，同龄人之间由于生命历程不同，尽管是亲人，但部分年轻人与其他人生轨迹不相同的同龄人之间很少有交集，也很少有共同语言。

研究认为，“断亲”作为时代变迁的产物，除了个体的理性选择，仍需要挖掘其背后的社会结构以及生活方式等要素，从而更好地理解“断亲”现象产生的原因及内在机制，成因包括地缘的崩坏，城市化与人口迁移流动；价值观多元，社会流动与社会分层；人情与金钱，市场经济发展与社会保障制度建立；减少社交成本，生活压力与内卷；数字化生存，趣缘与网络。

研究总结称，伴随着城市化与人口迁移流动、社会流动与社会分层、市场经济与社会保障制度的发展、生活压力与内卷以及数字化生存，越来越多的人选择“断亲”，“断亲”是现代化的结果。尽管“断亲”在一定程度上会削弱家庭功能、减少宗亲互助，但对于个体而言，需要通过“断亲”减少无效社交。“断亲”断掉的是那些一年都未必能见一次的、仅有血缘关系维系的亲戚，亲近的是在经济与情感上都能带来慰藉的家人。这体现了一个成熟的人良好的自我分化水平，其能把握好亲密关系和独立的平衡。

“‘断亲’体现了个体的理性选择与传统亲情观念的拉扯，但如果把视角拉远，社会关系网络维系的背后，更是个体性与我们所处的文化环境之间的博弈。”研究认为，人不仅是一切社交关系的总和，也是恩情与亏欠的乘积。在现代社会中，人们终究会找到新的亲情存在的形式与社交关系，而最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求。